今天是農曆三月初七，風和日麗的天氣，一大早我就開始奔向今天的目的地——龍門石窟。說實話，龍門這地方一直聽說過，從來沒去過，所以今天也是我今生第一次去龍門石窟。正所謂“龍年游龍門”，應個景吧。
其實龍門本身並不大，雖然它以佛像石窟而聞名，但是其定位僅僅是“景區”，裏面雖然有古老的佛像，但是完全沒有禮佛修行的環境，即使在龍門石窟中還有香山寺之類的景點，但是雖然帶個寺字，它也僅僅是個景區，沒有僧人修行護持。所以今日之行，在整個景區主要參觀了古老的佛像，以及香山寺、蔣宋別墅、白居易陵園等。對於這些景點的觀後感，發現了古人對佛學的態度、審美、以及對中國陰陽傳統文化的運用，還有一些民間習俗的傳說，所以今天就一一寫來，以便有緣之人探討。
首先進入龍門，現在景區擴大了，以前的檢票口處上面題有“龍門”二字，這兩個字是陳毅元帥所提，所以也等同於文物一樣的稱為景點一部分，不過他題的這個“龍門”，不是為龍門石窟而題，僅僅是為入口處的那座大橋而題。
其次進入景區內部，石窟主要是開鑿在西山，俗稱“西山石窟”，因為景區中有一條“伊河”川流而過，把景區分為東西兩部分，而被稱為“東山石窟”的部分，其實沒有什麼石窟，主要就是香山寺，蔣宋別墅，白居易墓園等景區，這裏就涉及到古人對傳統風水的應用了。
在西山石窟，最知名的就是“盧舍那大佛”，據傳這座佛像，面部是參考“武則天”來建造，但是沒有實際證據證明。不過現場觀感，雖然佛像手臂已經殘缺不全，但是其 面部經歷幾千年的風霜，依舊透出了大佛該有的神態，依舊非常的神采奕奕，栩栩如生，其實來龍門主要就是參觀這一座大佛，其完全是古代當時古人的審美體現，也是審美巔峰，因為依現代人的角度看，這做佛像經歷幾千年，依舊能讓現代人感受到佛像造型內心神情的體現，這一看就是當時工匠真正的用心之作，傾注了佛學的熏陶，就以現代人來講，就好比工匠本身就是佛學深厚的修行者，只有這樣才能體會出佛經中對佛祖各種神態心性的體現，正是因為如此，所以聯想到武則天本身就是佛教非常虔心的修行者，現代佛經開篇“開經偈”就是武則天寫的，那麽以此可以推測出，這座佛像的建造，要麽是工匠本身修行很深，要麽就是武則天親自設計的，否則如果單純就是一個幹活的工人，沒有修行，是很難造成這麽具有佛學神態的作品。這個感覺只有你親身去了龍門才能體會到佛像帶給你的心靈感受。
因為西山石窟，匯集了各個朝代的佛像，每個朝代的佛像神態是有區別的，所以可以體現出不同時期人的審美，比如最多的就是唐朝和北魏，那麽北魏的佛像也非常多，但是他們當時的審美跟唐朝的審美區別還是很大的，因為北魏朝是少數民族當政的朝代，他們對於佛學的理解，直接可以從審美上體現出來，他們在佛像頭部的建造，相對容易偏瘦些，不能說不好看，但是就目前來說，反推他們的審美，可能直接跟他們的民族審美有關。因為現在不管是維吾爾族還是藏族，其實跟漢族文化差異還是比較大的，包括審美方面也有很大的差異。同時看北魏的佛像和唐朝的佛像，唐朝的造像更容易產生佛學的磁場，像吸引力一樣，更容易吸引大眾摩拜的想法。但是現場是沒有禮佛的環境，只能看看，心理禮拜一下。
西山基本就是這樣，全部佛像都是坐西朝東，這個方位非常重要，因為之後去東山景點，所有的風水將會因西山起到引導作用。首先東山香山寺和蔣宋別墅是在一起的，這蔣宋別墅據記載是蔣介石50歲的時候，為了“避壽”而專門建造的，之前其實我寫過蔣介石的八字，還專門說過他50歲天命之年的運勢。其實當時我不知道他50歲的時候在香山寺，今天去了以後，立馬就讓我想起當時他都八字運勢了，並且這座別墅的風水，一下子就讓我想起他50歲的歲運，真可謂是人算不如天算，一切似乎都是老天安排好的。且聽我一一道來。
香山寺和蔣宋別墅，是依東山山勢而建，坐落在東山半山腰，上去的樓梯很陡，還費了我一番力氣。上到別墅庭院二樓，眼前風景確實具有一番帝王視角，因為東山山勢還是比較陡的，所以站著別墅的庭院就能很清楚的看到別墅下流過的“伊河”，並且也能瞥見位於河流對岸偏向西南方向的“盧舍那大佛”，這種別墅風水氣勢，恐怕也只能由鉅富，或權貴人物來居住。但是這個風水看似氣派，卻暗藏玄機。正因為他這個別墅是坐東朝西，又是為50歲天命之年而建，所以這風水就非常重要，50歲決定人晚年運勢，而他這個別墅風水坐東朝西，別墅正西方一條河流流淌而過，而對岸又是古人千年的石窟造像，而盧舍那大佛相對偏向西南方向。這個人力不如天力，即使位高權重，但是面對對岸各種佛菩薩的威力，無論什麽人都是難以撼動的，所以他當時即使作為國民黨最高統帥，即使位高權重，但是在人力命力上居於佛菩薩的對岸，就如同與佛菩薩分庭抗禮，因為盧舍那大佛位於偏西南方向，所以他即使一心向佛，最終還是被困西南“川蜀”之地，別墅坐東朝西，西方勢力太大，所以註定難以東山再起。這就是這個別墅風水在他50歲的玄機，敏敏之中就50歲就註定各種運勢及風水，都預兆著晚年的不利。況且他們晚年還改信基督教，所以這一點也可以說他當時心理存在很大的分別心。
最後參觀了著名大詩人——白居易的陵園，這個陵園不是衣冠冢，而是真的白居易髒在這裏，白居易號香山居士，就是因為這裏的香山寺，從歷史記載上看，古時候寺院是有僧人的，只是現代沒有了。
其白園也就是白居易墓園，給我最大的震撼就是結構如同“河圖洛書”又似乎暗藏陰陽太極的玄機，這一點是我在網上沒有看到誰說過的，所以我專門把陵園遊覽圖給拍了下來。這個陵園也是坐東朝西，相對來說，這個位置用作陰宅風水是沒有問題的，相比較前面參觀的蔣宋別墅，那是陽宅，在陽宅風水看來，完全對活人的運勢是不利的，但是對陰宅來說，坐東朝西，西方有活水流過，為陰宅最喜，對岸又為佛像石窟，也是每個人都會追求的晚年極樂世界的嚮往，所以這個地方只適合做陰宅。俗話說“生在蘇杭，髒在北邙”，這個地方就是北邙最典型的墓葬風水格局。
白居易為“香山九老”之一，這9個人分別是白居易，胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢慎、张浑、狄兼谟、卢贞，他們晚年因常在洛陽龍門寺聚會，所以稱“香山九老”。這些人在當時可以說屬於社會名流，無論是佛學還是詩文，或者中國傳統各種學說，應當都是比較擅長的代表，所以白居易陵園風水選址上應當是有很多的理論依據。
今天的遊記就這些，願十方三世一切法界有緣眾生，有機會都能到龍門石窟體驗一番古人當時的巨作，體驗一下古人當時的心境，有時候會給人生帶來很多的靈感。
南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩摩訶薩，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無文殊師利菩薩摩訶薩，南無普賢菩薩摩訶薩！皈依佛，皈依法，皈依僧！願十方三世一切法界眾生，永不墮三塗惡道，離苦得樂，沒有經濟困苦！
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