今天在外面忙了一天，比較累，所以就不更新了！ 南無阿彌陀佛！ 南無大悲觀世音菩薩！ 南無大願地藏王菩薩！ 南無大智文殊師利菩薩！ 南無大行普賢菩薩！ 皈依佛，皈依法，皈依僧！ 願十方三世一切法界六道眾生，永不墮三塗惡道，離苦得樂，往生凈土，沒有經濟困苦，沒有病痛折磨，沒有飢餓困苦。
今天沒有太多明星生日，所以就接著寫六十納甲之——乙巳。 乙巳干支，陰木坐下陰火，巳火遁藏庚金正官和戊土正財，原則上來說，乙巳干支組合還是比較好的。乙木坐下巳火為沐浴之地，同時也表示木火相生開花之象。同時在六十納音中為“佛燈火”，乙木也可以當做燈芯，木生火。乙巳本身算是比較好的干支，但是乙木生巳火為傷官，表示容易野心膨脹，心高氣傲，所以...
今天沒有太多明星生日，所以就隨便寫寫吧，首先寫這個標題不是為了批判現代人，而是現代文化是傳統精華變成了糟粕，誤導了現代人，導致現代人普遍戾氣重，甚至逐漸喪失對中華傳統文化的信服力，讓現代科學文明把國人搞得腦袋亂哄哄的，所以今天就閑來無事糾正些比較指的反思的名言。 在傳統中，流傳比較廣的一句話叫“吃的苦中苦，方為人上人！”這句話其實在我小時候就覺得不太對，但是又說不出理由...
今天接著寫六十納甲之——甲辰。 甲辰干支在六十納音中為“佛燈火”，今年正好又是甲辰年，所以冥冥之中全國各地佛教香火逐漸都比較興盛，因為前幾年因為疫情關係也都基本無法出門，所以自去年開放後，今年在佛教場所方面香火就都比較興盛。這個可能跟干支納音也有些關係，佛燈火具有延綿不斷的意思，自古至今，香火不斷，才能形成如今的佛教叢林龐大，所以古人定納音的時候，應當就是從...
今天接著寫六十納甲之——癸卯。 癸卯干支陰水坐下陰木，並且卯木是癸水的長生，所以癸水本身具有露水之象，因為露水就是自早晨卯時開始產生。所以癸水坐下卯木為長生。在干支中一般不喜陰生陰，即使癸水坐下卯木長生，也表示露水存在的時間太短，因為早晨的露水基本太陽一出來，露水就開始退下來了。所以癸卯干支在干支組合中也並不太好配合其他干支。其次就是癸水並不喜金，雖然金能生水，但是金也能克卯木，所以癸水並不喜金，並且卯木...
今天沒有太多明星生日，所以就接著寫六十納甲之——壬寅。 壬寅為陽水坐下陽木，在六十納音中為“金箔金”，但是地支寅木卻與金互絕，或者金木相沖，顯然金箔金是一種很薄的金，幾乎就很難生水了。所以壬水坐下寅木為病地。壬寅本身就存在一種矛盾，因為寅木中遁藏丙火偏財和戊土七殺，丙火不透，本身也是容易導致病症的根源，因為丙火喜透到天干，丙火為太陽，一旦在寅木中不透出，就表示容易得病。最典型的案例就是糖尿病，好多糖尿病八...
今天沒有太多明星生日，所以就接著些六十納甲之——辛丑。 辛丑干支，天干陰金坐下陰土，這個醜土本身在地支中屬於陰中之陰，位於寒冬臘月的季節，算是一年中最陰冷的季節。所以一般來說醜土在十二地支中是最不喜的一個地支，因為眾生一般都喜陽，畢竟生活在陽間，所以大部分人都不喜陰，並且醜土晦火嚴重，就是醜土能影響火的旺度，就像在冬天的中午，太陽當空照，但是一點熱度都沒有。這就是醜土晦...
今天沒有太多明星生日，所以就接著寫六十納甲之——庚子。 庚子干支，在六十納甲中納音為壁上土，其實庚子干支金水相生，與土沒有太多關係，反倒庚金生子水，恰恰卻會損耗土，因為為庚金逢辰戌土為衰地和養地，逢醜未土為墓地和管帶，所以庚子納音為壁上土，說明牆壁上的土最不牢靠，古人取這個納音應當就是想形容這個意思。土本屬忠厚誠信之意，逢壁上土，表示最不牢靠的土。 &nbs...
